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  高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗,只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

  有(yǒu)次(cì),伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下,心里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音,并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会论琴。

  可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是(shì):是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高(gāo)山流水(shuǐ)服(fú)务(wù):

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳(ěr)是一个专业(yè)术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般都是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的(de)工作压力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会(huì)的(de)不(bù)断发(fā)展,采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并(bìng)融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù),由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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