割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗(sú)主要(yào)是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这(zhè)次(cì)我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间再也(yě创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了(le)，他们之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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