赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个(gè)测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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