题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗,又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗(shī)的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的意(yì)思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个(gè)角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察，既要客观(guān)，又要全(quán)面。

　　题(tí)西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走向，横看就是从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面目，只是(shì)因为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们(men)，现实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态，对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思纷繁复(fù)杂，身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方位、多角度(dù)冷(lěng)静客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观(guān)的局限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确全(quán)面认识(shí)事(shì)物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写(xiě)景物中，用形象化的语言(yán)表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的(de)描绘，但(dàn)是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足(zú)点、观察点(diǎn)的不(bù)断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思同的方面(miàn)了解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部细察(chá)精神(shén)实(shí)质，又站到事物之(zhī)上，总观(guān)它的(de)全(q对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思uán)貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认识。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间(jiān)词话(huà)》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化(huà)地说(shuō)明(míng)了(le)这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看(kàn)清楚它的(de)本(běn)质(zhì);如果不是(shì)处在错综复杂(zá)的事(shì)物之处,不(bù)是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容(róng)易(yì)因为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全(quán)面正(zhèng)确的认识。

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