十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(j侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗iā)贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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