杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng元电荷e等于多少？)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”元电荷e等于多少？>

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期(q元电荷e等于多少？ī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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