四大哲学流派(pài)有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特(tè)点，四大哲学(xué)流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的(de)四大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出(chū)了(le)当代(dài)哲学(xué)发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的现实(shí)生活和(hé)实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造(zào)力(lì)。这种人道(dào)主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调人(rén)应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼(ní)（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为(wèi)而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教(jiào)条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指(zhǐ)马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实(shí)证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国(guó)的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二(èr)代(dài)；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿本德(dé)等人(rén)的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也(yě)无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了(le)解，关于它知识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的(de)，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由(yóu)一(yī)系列(liè)不间(jiān)断的(de)先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为一(yī)切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬(yáng)无(wú)神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的(de)认识与艺术认识(shí)的(de)任何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上(shàng)的(de)美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们(men)的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一(yī)种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切(qiè)贪(tān)婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zh特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么è)三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么