都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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