双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的(de)生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即(jí)精(jīng)神(shén)生命和生理生乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人(rén)生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲(yù)众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。<乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么/p>

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正常的(de)功法而(ér)已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

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