徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情(qíng)的(de)经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名(míng)气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退(tuì)多年(nián夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会(huì)让夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话>

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对(duì)音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可(kě)惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的(de)歌手应该(gāi)不(bù)会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传言所造(zào)成(chéng)大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要站队(duì)。

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