京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物(wù)都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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