京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外(wài),其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;无锡市是几线城市以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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