一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子是“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什么诗以及一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)拼音，一山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗朗读，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗书(shū)法等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一里地等于多少米 一里地等于多少公里一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是(shì)什(shén)么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平(píng)常(cháng)，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰(jiān)难，人们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三(sān)四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对(duì)前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以一里地等于多少米 一里地等于多少公里直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

一里地等于多少米 一里地等于多少公里　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一里地等于多少米 一里地等于多少公里