对于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人(r公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表én)跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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