恶(è)人自有恶人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人(rén)自有恶人磨是(shì)啥意思是“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹”的(de)。

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恶人自有恶(è)人(rén)磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西(xī)湖二集(jí)·周城(chéng)隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意(yì)思(sī)是自古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语湖二(èr)集》是(shì)明代周楫创作的短篇(piān)（拟(nǐ)话本）小说(shuō)集(jí)，刊行年代(dài)大概(gài)是在(zài)明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关(guān)的才子(zi)佳人爱情(qíng)故(gù)事，但其中还(hái)有一(yī)些抵御倭(wō)寇的故事及描(miáo)写杭州人情(qíng)风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的作者在世界观上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多(duō)地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶(è)人自有恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一物降(jiàng)一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东(dōng)京(jīng)人孙华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二(èr)人(rén)从中挑拨，孙华(huá)不仅(jǐn)不听劝谏(jiàn)，反而将孙(sūn)荣(róng)逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环(huán)和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了(le)身上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣(róng)打(dǎ)了一顿(dùn)，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策，向(xiàng)邻居(jū)买来一只狗，杀(shā)死后穿上人(rén)的衣服，假作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人，恐(kǒng)惹(rě)人命官司，求(qiú)杨氏处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要他(tā)去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没(méi)并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸(shī)”搬(bān)到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是一(yī)条(tiáo)死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的(de)错误(wù)，终与孙(sūn)荣和(hé)好(hǎo)。

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