龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类似(shì)美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一(yī)个有些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末端(duān)都(dōu)是(shì)巨(jù)大的(de)爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类(lèi)的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基(jī)本是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有时前两足为三(sān)爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象(xiàng)征，中国(guó)人都(dōu)以(yǐ)自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国(guó)家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能(néng)显能(néng)隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为至尊之象；就(jiù)象古(gǔ)代皇(huáng)帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都是(shì)龙(lóng)袍(páo)，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级(jí)从那里分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代(dài)表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文(wén)精(jīng)神(shén)

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这(zhè)个民(mín)族(zú)精神的(de)载体，多姿多彩的(de)龙文化(huà)中，从中也可看出古代中国人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国人的(de)创新(xīn)精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了(le)若干(gàn)发展阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是通(tōng)过内部(bù)创新完成的。

　　观(guān)察(chá)各个(gè)历史(shǐ)时(shí)期(qī)不(bù)同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是(shì)经(jīng)过不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中(zhōng)国人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽(qín)、水中动物(wù)和爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综合(hé)性(xìng)还表现在长期的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙不断(duàn)吸收外来(lái)的优秀艺术(shù)元素，从(cóng)而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻(bí)子(zi)也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代中国(guó)人的包容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自己(jǐ)的发(fā)展过(guò)程中，曾(céng)受到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没(méi)有(yǒu)将(jiāng)其拒(jù)之(zhī)门外(wài)，而是(shì)包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述的(de)龙形象来看，龙具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间(jiān)十分(fēn)广(guǎng)阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一(yī)往(wǎng)无前、势不(bù)可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓(tuò)进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无(wú)二的，与龙有关(guān)的种种文(wén)化现象也(yě)自成(chéng)一体、独具(jù)一格。

　　在中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保(bǎo)持(chí)着相对的独立(lì)性，不附属(shǔ)于任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独立的(de)支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然(r美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天án)或超(chāo)自然力(lì)量，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间，可(kě)以上(shàng)溯到上古伏羲(xī)时代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏(fú)羲氏(shì)生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地(dì)进入关(guān)中(zhōng)，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所重视的天人(rén)合一(yī)的宇宙观(guān)；仁者爱人互(hù)主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的发展(zhǎn)观；兼容并包的(de)多(duō)元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵(hán)丰富，从性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文(wén)化(huà)可分为三大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治(zhì)龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即(jí)把(bǎ)龙当作圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人(rén)们(men)普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯的，用以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而(ér)随着(zhe)中央集权(quán)的加强，天(tiān)子对权力象征的看重(zhòng)更高(gāo)了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除了天子(zi)之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是(shì)天子对臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着(zhe)地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自己(jǐ)的(de)威严后，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则(zé)是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在(zài)唐代时与中国频繁往来，大量学习中国(guó)文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑(zhù)和传(chuán)统服饰其实(shí)完(wán)全(quán)就是中国唐代(dài)时的样子(zi)。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也(yě)就(jiù美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而(ér)韩(hán)国(guó)古时候叫(jiào)做高丽，一(yī)直到清(qīng)末前都是中国的附(fù)属国，当中国统治者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候(hòu)，自然不可能让属国和自己平起平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的龙(lóng)就(jiù)只能是(shì)四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科(kē)

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