高山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(f害人精类似害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些ū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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