作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面p>

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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