抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成一(yī)个新的概(gài)念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以(yǐ)及抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别和联(lián)系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意(yì)象艺(yì)术(shù)的区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初(chū)是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过(guò)猜谜形式擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意象本(běn)身，即具(jù)象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也(yě)未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步(bù)发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情(qíng)景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求(qiú)诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达(dá)情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的(de)仅(jǐn)有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望(wàng)上去(qù)不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的(de)“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间(jiān)的(de)两个可(kě)见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们(men)的联合(hé)使人获得了(le)一个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离(lí)了其(qí)中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来(lái)的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独(dú)的游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上(shàng)的(de)许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内(nèi)心感擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象映(yìng)入(rù)大(dà)脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美的(de)依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了，不用没有意义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反对卖(mài)弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁明(míng)快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美(měi)国著名(míng)意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推(tuī)广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪(làng)漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它(tā)是我能够而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各(gè)有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世(shì)纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须(xū)模仿(fǎng)自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直(zhí)觉(jué)和想象(xiàng)力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是(shì)德国(guó)表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句