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　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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