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name是什么意思 name是姓还是名 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶(gǎn)尸,大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里,很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸,是利(lì)用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的?湘(xiāng)西赶尸,是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法,好(hǎo)让(ràng)他(tā)们落叶(yè)归根(gēn),入(rù)土(tǔ)为安。

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湘西赶尸

湘西在哪里?赶尸(shī)又是如何操作的(de)?


湘西,亦(yì)称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西(xī),一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县(绥宁等)在内的整个湖南西部地区(qū)的(de)统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期,起初是船(chuán)运的方式。但,三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳,船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生,为了死(sǐ)者的安全,船运也逐渐(jiàn)淘汰了,赶尸(shī)便应运而生。

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湘西赶尸

如(rú)何赶尸?

人都已经死了,如(rú)何能(néng)行(xíng)走?影视剧我们常能看到,午夜(yè)时分,赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋(xié),身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫,腰间系一(yī)黑色腰带,头上戴一(yī)顶青布帽,手(shǒu)执铜锣,腰包藏着一包符,走在尸体前面,嘴里还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸,生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ),自(zì)然(rán)以失去生命(mìng)体征,亦不(bù)能动。所(suǒ)以,尸体是如何行走的?对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸 是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的(de)?
湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干,而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng),然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿,赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓,只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确,通常(cháng)到(dào)目的(de)地两三(sān)天前,赶尸人会事先通知死者家属,准备好衣衾(qīn)棺(guān)材,等“尸(shī)体(tǐ)”一到,立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。入殓过程(chéng),全由“赶尸”者承担(dān),绝对不(bù)允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插手(shǒu)和旁观,正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三(sān)更半(bàn)夜,而不允许其他人观看,依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸(shī)体,会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其(qí)实,这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出来(lái)的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有说明(míng)如何同时运多(duō)具尸(shī)体,也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

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湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋(yè)下,将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排(pái)在一起(qǐ),前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的(de)双臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹(zhú)子(zi)上,大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住;而竹子的(de)韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃动,带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动,远(yuǎn)观便有(yǒu)如(rú)尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬,利用竹子(zi)也确(què)实是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西,地理条件是向下倾(qīng)斜的,走的一般(bān)都是向下的斜(xié)坡,重力势能转化(huà)为动能,尸体架子就能行动方便,也(yě)省劲儿。而这些小路(lù),都是赶尸人精心选(xuǎn)择,上坡极少,而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸,而在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为由干着(zhe)走私(sī)的(de)行(xíng)当(dāng)。他们为了(le)获取(qǔ)暴利,就打着赶尸人的名头,走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品,贩(fàn)卖(mài)给name是什么意思 name是姓还是名(gěi)湘西的(de)贫苦(kǔ)生活,再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于(yú)这(zhè)些都是(shì)见不得的(de)勾当(dāng),所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适合不(bù)过(guò)了!

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湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗?name是什么意思 name是姓还是名trong>


如今,由(yóu)于科技(jì)的(de)发(fā)展,人们思(sī)想的解放,赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化!在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临,赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤,我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实是(shì)特定(dìng)历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸(shēn),是特定人群(如(rú)巫(wū)师(shī))为满足(zú)人(rén)们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式(shì)的(de)结果。

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