劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文(wén)章意(yì)在警戒(jiè)，而效果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的(de)是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历(lì)时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问答(dá)的(de)问答体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归(guī)，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的(de)意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其(qí)反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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