作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)2l是多少毫升 2l是多少升度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(sh2l是多少毫升 2l是多少升ēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物2l是多少毫升 2l是多少升(wù)喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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