割礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的(de)文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的(de)时(shí)候就(jiù)流(liú)传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们(men)都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他(tā)蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了，照(zhào)着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中(zhōng)的(de)福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(rá蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了o)，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么(me)就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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