怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词：高风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固(gù)已无愧于四(sì)皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就(jiù)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么已经无(wú)愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊(yì)的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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