京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的(碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录(l碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量ù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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