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颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思(sī)想思维导图(tú),颜元的教育思想主张

  颜元的教育(yù)思(sī)想:1、培养目(mù)标:“实德实才(cái)之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而(ér)人才主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái),另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政(zhèng)治理想,还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

<礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开p>  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际(jì),观察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离(lí)实际,不能解决(jué)实际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识,而(ér)是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋具体教育内容,实(shí)行“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时(shí)的实际,等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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