徐(xú)太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件(jià六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思n)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思像(xiàng)组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太(tài)志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说(shuō)法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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