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　　关(guān)于颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思(s八千米多少公里ī)想(xiǎng)主张以(yǐ)及颜元的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想对现代教育的(de)启(qǐ)示，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想简答题，颜元的教育(yù)思想背诵口诀等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

颜元的教(jiào)育思想思八千米多少公里维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真才实(shí)学的(de)经世(shì)致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过(guò)读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内(nèi)容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际(jì)，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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