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西方(fāng)的(de)几何学来源于什么的勾股之学，认为西方(fāng)的(de)几何(hé)学来源于(yú)什么的勾(gōu)股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何一个平(píng)面直角三角形中的两直(zhí)角(jiǎo)边的平方之(zhī)和一定(dìng)等于斜边的(de)平方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是(shì)中国最(zuì)古(gǔ)老的天文学和数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的几何学来(lái)源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理的(de)内(nèi)容为：在任何一个(gè)平面(miàn)直(zhí)角三角形(xíng)中的两直角边(biān)的平(píng)方(fāng)之和一(yī)定等(děng)于(yú)斜边(biān)的平方(fāng)。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀(bì)》，算经(jīng)的十书之一，是中国最(zuì)古老(lǎo)的天文(wén)学和数学著作(zuò)，约(yuē)成书(shū)于公元(yuán)前1世纪，主(zhǔ)要阐明(míng)当时的盖天说和(hé)四分历法。

　　唐初规定它(tā)为(wèi)国子监(jiān)明算科的教材之(zhī)一，故(gù)改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》在数学上的主要(yào)成就是介绍了勾股定理。

　　(据说(shuō)原书没有对勾股定(dìng)理进行证明(míng)，其证(zhèng)明是三国时东吴人赵爽在《周髀(bì)注》一书的(de)《勾股(gǔ)圆方(fāng)图注》中给出的)及其在测量上(shàng)的应用以及怎样引用到(dào)天文计算。

　　)

　　《周髀算(suàn)经》的(de)采用最简便(biàn)可行(xíng)的方法确定天文历(lì)法，揭示日月(yuè)星辰的运(yùn)行规(guī)律，囊括四(sì)季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自此以(yǐ)后历(lì)代数学家(jiā)无不以(yǐ)《周髀(bì)算经(jīng)》为参考，在此基础上不断创新和发展。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)是一个基本的几何定(dìng)理(lǐ)，在中国，《周髀算经》记载(zài)了勾股定理(lǐ)的(de)公式与证明，相(xiāng)传(chuán)是在(zài)商代由(yóu)商高发现，故又有称(chēng)之为商高(gāo)定理；

　　三(sān)国时代的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾股定理(lǐ)作出了详细注释(shì)，又给出(chū)了另外一个证明。

　　直角三角形两直(zhí)角边（即“勾(gōu)”，“股(gǔ)”）边长平方和(hé)等(děng)于斜边（即“弦”）边(biān)长的平方(fāng)。

　　也(yě)就(jiù)是说，设(shè)直角三(sān)角形两直角边为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现(xiàn)约(yuē)有400种证明方法(fǎ)，是数(shù)学定理中证明方法最(zuì)多(duō)的(de)定(dìng)理之(zhī)一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中(zhōng)给(gěi)出了“赵爽弦图”证明了勾(gōu)股定理的准确性(xìng)，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的(de)正整数(shù)组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学(xué)来源于(yú)什么拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(me)的勾股之学

　　明末清(qīng)初(chū)学者黄宗(zōng)羲认为(wèi)西方的巧态闷几何学(xué)来源于(yú)《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一个平(píng)面直角(jiǎo)三(sān)角(jiǎo)形(xíng)中的两直角边的平方之和一定等(děng)于斜边的(de)平(píng)方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之一，是中国最古老的(de)天文学和(hé)数(shù)学著(zhù)作，约成书(shū)于公元(yuán)前1世纪(jì)，主要阐明当时的盖天说和四(sì)分历(lì)法。

　　唐初规定闭(bì)历(lì)它为国子监明(míng)算科的教材之一(yī)，故改名《周髀(bì)算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示(shì)日月星辰(chén)的运(yùn)行规(guī)律，囊(náng)括四季(jì)更替，气候变化，包涵南(nán)北(běi)有极，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者生(shēng)活作息提供有(yǒu)力的保障(zhàng)，自此以后历代数学家无(wú)不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基(jī)础上不断(duàn)创新和发展。

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