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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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  这句话的(de)意思为:如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育,善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏。

  出自《三字经》,《三字(zì)经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái),今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

《三字(zì)经》简(jiǎn)介

  《三(sān)字经》,是中国的(de)传统启蒙教材。

  在中国古代(dài)经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三(sān)字经》取材典(diǎn)范,包括中国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等(děng),而核心思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì),以(yǐ)及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

  《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗(yí)产,有(yǒu)不同版本,全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

  《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的(de)蒙(méng)学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人(rén)之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义(yì)方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

  香九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当(dāng)执(zhí)。

学(xué)习《三字经》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之一,它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶,它承载(zài)着(zhe)一个民族的(de)历史与精(jīng)神,体(tǐ)现了独特(tè)的教(jiào)育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

  这是中国几千年来形成的独特的(de)民族文化,在世界上也是举足轻(qīng)重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口,简明(míng)扼要(yào),是以中国历史为(wèi)素材,植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响,讲述教育(yù)与学习重要性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。

  同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境(jìng)下,德(dé)育教(jiào)育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重(zhòng)要(yào)课题。

  现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径(jìng)。

  传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德(dé)育(yù)”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育中(zh善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ōng),是(shì)把(bǎ)德育放在(zài)首位的,一个(gè)人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中华民(mín)族悠久的(de)传统(tǒng)文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智慧的结晶,它(tā)使(shǐ)我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生不息,屹立不倒。

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