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本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意思是本(běn)来(lái)就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本(běn)来就是空的，看世(shì)间万物无不是一(yī)个空字，心本来就是空(kōng)的话，就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱惑(huò)，任何事物(wù)从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所(s1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元uǒ)作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净(jìng)，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄(xuán)？听说依此修行，西方(f1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元āng)只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈(jì)》是(shì)六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全(quán)解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树(shù)，弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)像一座明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂(fú)擦试(shì)，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个是(shì)禅(chán)宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题(tí)让他们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的(de)领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提出了(le)不同的感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧(huì)能(néng)的显然(rán)要高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧(huì)能得到了师父(fù)的衣钵传(chuán)授，称为禅宗(zōng)第(dì)六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟），弟子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本性（十年(nián)树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解(jiě)释：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)：菩(pú)提(tí)树(shù)不是菩提树，而是(shì)原本比(bǐ)喻智慧(huì)的(de)，明亮的镜子本(běn)来(lái)就不是(shì)镜子，而是1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元比喻清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清(qīng)静的(de)，那里会染(rǎn)上什么尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的差异在于(yú)，神秀要借助具(jù)体的物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超越了神秀的境界，不需要比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—菩提本(běn)无树

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