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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更多(duō)其它(tā)国(guó)家的(de)支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗>

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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