七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在(zài)斗宿与(yǔ)牛(niú)宿(sù)之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和(hé)十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安(ān)排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国(guó)文(wé2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县n)学上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思(sī)是既(jì)望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于(yú)七月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话(huà)的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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