非(fēi)练实不食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么(me)是练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头'>蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调(diào)了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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