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  安(ān)史之乱是中国唐(táng)代玄宗末年至(zhì)代宗初年由(yóu)唐朝将领(lǐng)安禄山与史(shǐ)思(sī)明背叛唐(táng)朝后发动的战争,是同唐朝(cháo)争夺统(tǒng)治(zhì)权的内(nèi)战,为唐由盛而(ér)衰的转折点。

  这(zhè)场(chǎng)内战(zhàn)使(shǐ)得唐(táng)朝(cháo)人口(kǒu)大量丧失,国(guó)力锐(ruì)减。

  因为(wèi)发起反唐叛乱的指挥官以安(ān)禄山与史思明二人为(wèi)主(zhǔ),因此事件被冠以安史之名。

  又由于(yú)其爆(bào)发于(yú)唐玄宗天宝年间,也称天(tiān)宝之(zhī)乱。

安史之乱的(de)原因

  “安(ān)史之乱”是一(yī)个(gè)涉及(jí)面很广、影(yǐng)响深远的重大历史(shǐ)事件,造成这种事件的原因(yīn),那必然是多方面多层(céng)次的(de)。

  简(jiǎn)单总(zǒng)结一下,最根(gēn)本的原(yuán)因是当时(shí)的生产(chǎn)力和上层建筑脱节,经过(guò)一百来年(nián)和平发展,初唐建(jiàn)立起的(de)体制已经不能适应实际上的(de)生产和人口变化,整体社会(huì)组(zǔ)织涣散;

  比较要命的(de)中层原因,是整个体制(zhì)当中,军事系统的设(shè)置尤其不均(jūn)衡,重外轻内,精兵军权过分集中于(yú)少数(shù)人,而且(qiě)没(méi)有制衡机制,一旦生变,也无法及时作出有效应(yīng)对;

  最(zuì)直(zhí)接(jiē)的原因,那就是(shì)唐玄宗用人失误,偏听盲信(xìn),这个(gè)再怎(zěn)么强调“体制问题”也(yě)是不(bù)能(néng)洗白(bái)他的。

  如果没有(yǒu)这个直接原因,当时的(de)社(shè)会矛盾还(hái)是会爆发出来,但未必是以如此恐怖(bù)暴力的形式,拦(lán)腰一斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式(shì)的慢慢(màn)拖慢慢僵死掉,可能实质上(shàng)更加无可挽回(huí),但(dàn)是对当时绝大多数百(bǎi)姓来(lái)说痛苦度会少很多(duō)。

安(ān)史之乱(luàn)的(de)影响

拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗  它是唐(táng)朝由盛到衰(shuāi)的转折点。

  安史之乱是唐朝将领(lǐng)安禄山(shān)和(hé)史思明在唐玄宗天宝年间发(fā)动的叛乱,原(yuán)本在唐玄宗(zōng)天宝年间,唐朝的经济发(fā)展到了(le)鼎盛(shèng)时期(qī),但在安史之乱后,唐(táng)朝经济受到重创,间(jiān)接导致了(le)唐朝的(de)灭亡。

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   1、安史之乱爆发的原因(yīn):安(ān)史之乱(luàn)的原因是多方(fāng)面的(de),是各种社会矛盾的集(jí)中反映,主要(yào)包括统治阶级和人民的矛(máo)盾,统治者内部的(de)矛(máo)盾以及中央和地(dì)方割据势(shì)力的矛(máo)盾等等(děng)。

   2、安史之乱的后果是极(jí)其严重的(de),其影响大致可以(yǐ)分为下列几点∶拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗p>

   (1)社会混乱:战(zhàn)乱使(shǐ)社(shè)会遭(zāo)到了一次空前浩劫(jié)。

   (2)藩镇割据(jù):安史之乱,削弱了封建集权(quán),为(wèi)封建(jiàn)割(gē)据创(chuàng)造了必要条件,使唐王朝自(zì)盛而(ér)衰。

  此后安史余党在(zài)河(hé)朔形成藩镇(zhèn)割据(jù)。

   (3)剥(bō)削加重:由于战争,造成(chéng)劳动力严重不足,统治阶级不得不增加税(shuì)收,使阶级(jí)压(yā)迫和统治阶悔巧级的压(yā)榨更加(jiā)深(shēn)重。

   (4)边疆(jiāng)不(bù)稳:经(jīng)过安史之乱,唐王朝也失去了对(duì)周边地区少数民族的控制。

   (5)经济重心(xīn)南(nán)移:中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南北(běi)朝是就已经开始,在安史(shǐ)之乱(luàn)后,北民(mín)南(nán)迁(qiān)的状况越来越明显,致使经济(jì)中心进一(yī)步南移。

   (6)西域(yù)得失:753年(nián)前后,正是唐朝经营西域的全盛(shèng)时期,但是此后随(suí)着国(guó)内(nèi)政(zhèng)局的(de)高枣的剧烈变(biàn)化,唐(táng)朝在西域的(de)势力也大大(dà)衰退,由高峰跌(diē)入了低(dī)谷(gǔ)。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制定的尊祖崇道(dào)国策,并进一步(bù)将其发扬光(guāng)大,运用(yòng)道家思想(xiǎng)治国平天下,施(shī)行道(dào)举(jǔ),兴建皇家道观(guān)楼观。

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