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琪琪(qí)格蒙语什(shén)么意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意思是指花朵的含义,表示智慧(huì)就像(xiàng)花儿(ér)一(yī)样美(měi)丽、多彩。

  而乌云琪琪(qí)格是由两个词语(yǔ)组成的一个(gè)新的名字(zì),乌云(yún)指的是智慧(huì),而(ér)琪琪格是指花(huā)。

  蒙语产生于9到10世纪(jì),主要分为中部方(fāng)言、西部方言、北部方言以及东部方言等。

蒙(méng)古语(yǔ)

  蒙古族主要使用蒙古语(内(nèi)蒙古方言),包括:内蒙古自治区中部(bù)蒙古族所使用的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁、喀(kā)喇(lǎ)沁土默特等土语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括(kuò一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克)呼(hū)伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等土语(yǔ)。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿(ā)拉善等地蒙古族(zú)所使(shǐ)用的土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后,得知他(tā)深(shēn)通(tōng)本国文字(zì),便让他用畏兀(wù)儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字,并用畏(wèi)兀(wù)儿字拼写(xiě)蒙(méng)古(gǔ)语,自(zì)左向右竖写(xiě)。

  后来,成(chéng)吉思汗正式下令用这(zhè)种文字发布命令、登记户口、编制成(chéng)文法(fǎ)等(děng)。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙古,而且通行于四大(dà)汗国(guó)。

  畏兀儿字(zì)蒙古文的出现,对(duì)传(chuán)承蒙古(gǔ)族(zú)文明和对蒙古民(mín)族(zú)政治(zhì)、军事(shì)、经济、文化、外(wài)交(jiāo)等方面的发(fā)展都起到了重(zhòng)大作用。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写(xiě)成(chéng)的。

  在成(chéng)吉(jí)思汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年写毕(bì)的记载成吉思汗和窝阔台汗历史(shǐ)的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和记录他们事迹的(de)时候,都是使用从呼伦贝尔走出去(qù)的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后(hòu)创制(zhì)的八(bā)思八蒙古(gǔ)文字,也(yě)是根(gēn)据孛儿(ér)只斤“黄金家族”所(suǒ)使用(yòng)的蒙(méng)古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方(fāng)言(yán)创制的。

内蒙(méng)古(gǔ)方言(yán)

东部(bù)汉语方言(yán)

  历史上,东北地区的(de)汉(hàn)语主(zhǔ)要来自河北与(yǔ)山(shān)东闯(chuǎng)关东(dōng)的(de)移民(mín),以及其他(tā)地区的移(yí)民;并(bìng)且受到(dào)东北当地(dì)的满(mǎn)语,蒙古语的影响;形成东北话。

中西部方(fāng)言(yán)

  晋语(yǔ)由山西商人(晋商)走西口(kǒu)传入,在中西部影响(xiǎng)较大,城(chéng)市地区有(yǒu)所(suǒ)减弱,流行(xíng)普通话,包(bāo)头市(shì)昆都仑区由(yóu)于有大量(liàng)辽(liáo)宁移(yí)民(mín),使用(yòng)东(dōng)北官话吉沈片。

阿拉(lā)善方言

  阿拉善盟、鄂(è)尔多斯西(xī)部(bù)使用为(wèi)主。

蒙古名字乌尼(ní)日琪(qí)琪格是(shì)什么意思?

  蒙古族语中(zhōng)乌云琪琪格和乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧(huì),表示智慧像花儿一样美丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智(zhì)慧(huì)像(xiàng)光一样夺目、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是两个(gè)词组成的(de)名字,乌云(yún)是智慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云(yún)格(gé)日勒是两个(gè)词组成的名字。

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