扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦(shà)之将倾前一句，扶大(dà)厦之将倾是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救(jiù)事(shì)物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个(gè)多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)以及扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾前一句，扶大厦之将倾是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不(bù)失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待(dài)他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文(wén)天祥从来(lái)不乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实(shí)的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他(tā)没能，也无(wú)法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。