徐太志(zhì)恶魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里得(dé)上是名(míng)气非(fēi)常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌(gē)曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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