杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)以及杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)及道理，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，七(qī)上杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译，杞人忧天文言文翻译及(jí)原文拼音版等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(dkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款f0000; line-height: 24px;'>kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款e)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款