然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则翻译以及然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思？，然则全国之事的然则是(sh千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ì)什么意思解说，然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译，然则全国之(zhī)事下一(yī)句(jù)是什么，然则全国事的然的意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的(de)然(rán)则(zé)”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么(me)全国(guó)的事(shì)，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练(liàn)的言语叙述(shù)了(le)一则(zé)十(shí)分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘(jué)，必定千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗