赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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