不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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