释明心是(shì)妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏(piān)偏就是(shì)那(nà)个(gè)比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个(gè)样子(zi)，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的(de)庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修行(xíng)，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释(shì)明(míng)心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明(míng)心的(de)坚持下还是同意了(le)，这才有了(le)释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印(yìn)度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了(le)更深入的考量，好多(duō)人在(zài)看到释明心(xīn)面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特(tè)别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事(shì)的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深(shēn)的人(rén)差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众(zhòng)而言(yán)就是(shì)一(yī)个(gè)比较离群索居的(de)人群(qún)，可是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进的(de)脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的(de)传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是(shì)经常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人(rén)有三十二(èr)面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢随(suí)之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心(xīn)一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青年们都(dōu)去(qù)出家静(jìng拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系)修，不过适当的独(dú)坐自省(shěng)非常有意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任何问题。

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