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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体(tǐ)会,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思,但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山是什么诗(shī)等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么(me),但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思(sī)是如(rú)果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前(qián),一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)出自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其一(yī):“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时(shí)期的(de)明月和(hé)边(biān)关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度过(guò)阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡取胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自(zì)信(xìn)。

  同时(shí),频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月和边关,守边(biān)御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是(shì)唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就是(shì)汉(hàn)代的李广练兵(bīng)之地,在(zài)今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生(shēng)主要的时间都在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车骑将军(jūn),出(chū)上谷,至笼城(chéng),斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以(yǐ)在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈(liè)自信。

  但是频繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希(xī)望(wàng)起任良将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗(shī)人(rén)从描写景物(wù)景入手,首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明(míng)月(yuè)汉代(dài)的(de)关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是(shì)秦汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗(àn)示,这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过,突出(chū)了(le社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容)时间的久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联(lián)想到战争给人(rén)带来(lái)的灾难,表达(dá)了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李广而今健(jiàn)在,绝(jué)不许(xǔ)让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫青,而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马”,这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北方东(dōng)西走(zǒu)向的大(dà)山(shān)脉,是汉代北方(fāng)边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写(xiě)得含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙(miào),让(ràng)人(rén)们在对(duì)往事的(de)对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是(shì)通过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边(biān)防不(bù)顾局(jú)面的愿(yuàn)望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同时(shí)又以大局为重,认识(shí)到战争(zhēng)的正(zhèng)义性(xìng),因(yīn)而个(gè)人利益服从国家安全的需要,发出(chū)了“不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着爱国激情。

  诗人并(bìng)没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细(xì)致的(de)描(miáo)绘,他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情(qíng)的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是(shì)融情(qíng)入(rù)景,浸透了(le)人物的(de)感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄(xù),耐(nài)人(rén)寻(xún)味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而(ér)立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘(mì)书省(shěng)校(xiào)书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见(jiàn)长(zhǎng),尤以登第之(zhī)前赴(fù)西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞(sāi)诗(shī)最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉(亦(yì)有“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī),但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什么(me)诗(shī)等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明(míng)月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的(de)飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处(chù)的时代,正值(zhí)盛唐,这一时(shí)期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心(xīn)极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴(kě)望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是(shì):只要龙城(chéng)的(de)飞将李广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在(zài),一(yī)定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期(qī)的明月和边关(guān),守边御(yù)敌鏖(áo)战万里征夫未回还(hái)。

  只要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广(guǎng),龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时(shí)间都在抗击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这(zhè)里(lǐ)指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书(shū)·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑将军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也(yě)使(shǐ)人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名(míng)的边(biān)塞诗,表达(dá)了(le)诗人希(xī)望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首(shǒu)句(jù)勾(gōu)勒出(chū)一幅(fú)冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用,在(zài)修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文(wén)见义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的(de)战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了(le)时(shí)间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的(de)灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在,绝(jué)不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的(de)名将卫青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西(xī)走向的(de)大山脉,是(shì)汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让(ràng)人们在对往事的对比中,得(dé)出必要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景物和(hé)征人心理的描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情和结束(shù)这(zhè)种边(biān)防(fáng)不(bù)顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能(néng)选贤任能的不满,返汪同时又以大局为(wèi)重(zhòng),认识到战(zhàn)争的正义性(xìng),因而个(gè)人利益服从国(guó)家安(ān)全的需(xū)要(yào),发(fā)出(chū)了(le)“不教胡马度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并(bìng)没(méi)有对(duì)边(biān)塞风光进行细致的描绘,他只是选取了(le)征戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内(nèi)心世界(jiè)。

  景物描写只是(shì)用来刻(kè)划人物(wù)思想感情的(de)一(yī)种手段,汉(hàn)关(guān)秦月,无(wú)不(bù)是融情入(rù)景,浸透了人物的(de)感情色彩。

  把复杂(zá)的(de)内容熔(róng)铸在四行诗(shī)里,深(shēn)沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而(ér)立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗(shī)最(zuì)著,有“诗家(jiā)夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

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