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寓言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册课外，外国(guó)寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些三年(nián)级(jí)下(xià)册(cè)

　　三(sān)年级(jí)下册(cè)寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学(xué)不到(dào)别人(rén)的长处，反而(ér)会(huì)把自己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载，有(yǒu)一个(gè)燕(yàn)国人到赵(zhào)国的首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走(zǒu)路的姿(zī)势很美(měi)，就跟着学起(qǐ)来。莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗>

　　结(jié)果不但(dàn)学得(dé)不像，而(ér)且把自己原来的走法也(yě)忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或(huò)倚仗别人的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认(rèn)为(wèi)我(wǒ)的话不诚实，我在你前(qián)面行走，你(nǐ)跟随在我后面，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看(kàn)见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的(de)，所以(yǐ)就和(hé)它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐(hú)狸才逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基者(zhě)，善射，去柳叶者百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的(de)养由基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀(sì)志下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的说(shuō)话(huà)，满耳都是美好的景象，好像马上就(jiù)能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担(dān)心天会塌下来，自(zì)己无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必读的寓言(yán)故事有哪些(xiē)

　　三年(nián)级(jí)必(bì)读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的(de)口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一个个深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅告(gào)诫读(dú)者在生活中应当(dāng)如何为(wèi)人处世(shì)，还影(yǐng)射了当时(shí)的社会背(bèi)景，揭露了当(dāng)时统治(zhì)阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇(huáng)本人，有着极(jí)春莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗芹者强(qiáng)的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的社会生(shēng)活，刻画社会上各种人物的(de)复(fù)杂(zá)性格(gé)，抒发作者的民主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的(de)明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫(jiè)人们(men)如何正(zhèng)确为人(rén)处事(shì)，给人们带来了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集(jí)成》，相传(chuán)是(shì)由出生于公(gōng)元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人根(gēn)据(jù)拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现(xiàn)的古(gǔ)希腊(là)寓言(yán)传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故事来源(yuán)于民间(jiān)，包(bāo)含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中大多以(yǐ)动物为主。

　　用来(lái)比喻(yù)人间(jiān)权贵，揭露其残(cán)暴的本(běn)性(xìng)，还用简短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世原(yuán)则，揭示出生活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故(gù)事集，是(shì)世界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之一，是世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思(sī)想和艺(yì)术价值(zhí)。

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