不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？tyle="text-align: center;">

不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？p>

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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