什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层(céng)递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展，而(ér)不是由(yóu)外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会(huì)要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义道(dào)路。

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