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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋子集是什么意思，非空真子集是什么意思时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了(子集是什么意思，非空真子集是什么意思le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您子集是什么意思，非空真子集是什么意思所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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