盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那就是很单反可以带上飞机吗少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差(chà)异(yì)，因为(wèi)这(zhè)里是个多民(mín)族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们(men)说着民(mín)族(zú)的(de)语言，饮食(shí)习单反可以带上飞机吗惯(guàn)也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也(yě)存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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